Romeinen 7
alle verwijzingenalleen opschriften zoek in deze stukken
67 verwijzingen
5–8 · Newman en de Reformatie · deel 6, p. 382
… het geloof, een ontmoeting zoeken met God. Wel komt het dan niet tot de laatste en hoogste blijdschap van Romeinen 5 en 8; weliswaar houden wij als 'heiligen' steeds ons hart vast, of wij in de dag des oordeels, waarvoor onze eredienst een …
6–7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 102
In Romeinen 6 en 7 is het dan de wet van Mozes, waarmee Paulus zich bezighoudt, in verband met de zonde die door Adam in de wereld is gekomen. Men …
6–7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 110
… tevens een theodicee is, zoals dat bij Augustinus ook het geval is. Romeinen 9-11 is de keerzijde van Rom. 6 en 7. De machten, waarmee de Brief aan de Romeinen gereed moet komen, heten wet en Israël, begeerlijkheid en godsdienst. En alleen …
7 · Het Oude Testament en de kerk · deel 2, p. 21
… dat ieder die onder deze verhoudingen met God in aanraking komt, tot zondaar wordt. Paulus heeft dat in Romeinen 7 zo aangrijpend getekend. Daarom moet het Oude Testament in Christus, die voor ons tot zonde gemaakt is, ophouden. Tussen ons en …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 98
… Hermann Friedrich Kohlbrugge met zijn preek over Rom. 7 : 14-te Elberfeld, in 1833, en de parafrase van heel Romeinen 7, die in aansluiting daaraan in 1839 verscheen. Deze geschriften, waarin met te voren ongekende scherpte de augustiniaanse …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 103
… grote invloed gehad op de uitlegging van onze perikoop. Denkt men al te rustig dogmatisch, dan leest men Rom. 7 zo, dat het een verdediging is van de wet. Ook als men de verzen 14-25 op de bekeerde mens betrekt, kan men dan toch menen, dat …
7–8 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 105
… op de manier van zijn tijdgenoot Epictetus, de heiden. De heilsgeschiedenis is in de spreukenwereld gevaren. Romeinen 7 en 8 vormen een beurtzang. Een elegie des doods die afgelost wordt door een hymne des eeuwigen levens. Daardoor komt het ook, dat de …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 105
… terwijl de dialectische theologie begonnen is daarin een van haar steunpijlers te zetten. Wij hebben in Romeinen 7 een dieptepsychologie, die niet in de eenzaamheid en de dood voert. Het is een gemeentelijke kennis des harten, een theologische …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 106
… over de val, die moet het hier doen. Hier blijkt dan de betekenis van de kwestie, die de uitleggers van Romeinen 7 verdeeld hield en die soms voor een exegetische puzzle werd gehouden, maar bij Augustinus of Kohlbrugge veel meer is dan dat. Het …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 107
Wij moeten nu verder zien hoe de gestalte is van die machten, wanneer ze, zoals Paulus in Romeinen 7 doet, in het licht van het Evangelie getrokken worden.
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 111
Op aangrijpende wijze heeft Kohlbrugge het roverspel van wet en begeerlijkheid getekend in zijn parafrase van Romeinen 7. "Heilig en rein voor het gebod te verschijnen, dat althans enigermate tot stand te brengen daarheen ging mijn streven; en daarom …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 113
Op dat zelfde vlak is Paulus nu ook gesteld en daarom is het zo verkeerd van Romeinen 7 een kwestietje uit het leven van de apostel te maken. Hij is het helemaal, voorbeeldig voor de kerk en onherhaalbaar. Paulus is …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 113
Op dat zelfde vlak is Paulus nu ook gesteld en daarom is het zo verkeerd van Romeinen 7 een kwestietje uit het leven van de apostel te maken. Hij is het helemaal, voorbeeldig voor de kerk en onherhaalbaar. Paulus is …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 114
Zo staat het nu ook met Paulus, de Farizeeër-tollenaar, die in Romeinen 7 voor ons staat, niet als dubbelzinnig individu, maar als dubbel-persoon, die gepredikt kan worden:
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 115
… hieraan een eind te maken en dat is, beide onvermengd en onveranderd tot een éénheid te maken, zoals dat in Romeinen 7 gebeurt. Psychologisch is dat onmogelijk. Het is preek en theologie.
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 116
… als zedelijke figuur is maar een schaduw. Pas in de theologie komt zij tot haar recht. De conflicten van Romeinen 7 komen niet eerder tot rust, voor de zang der bevrijding van Romeinen 8 : 28 vv. gezongen kan worden.
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 116
… heeft diezelfde antwoorden gevonden voor de goddelijke liefde van Christus en hij heeft de oplossing van Romeinen 7 gegeven. Als de laatste verzen van Romeinen 8 waarheid worden, dan zijn de machten uit Romeinen 7 nergens. Men kan het niet …
7 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 116
… heeft diezelfde antwoorden gevonden voor de goddelijke liefde van Christus en hij heeft de oplossing van Romeinen 7 gegeven. Als de laatste verzen van Romeinen 8 waarheid worden, dan zijn de machten uit Romeinen 7 nergens. Men kan het niet …
7 · Docta ignorantia · deel 2, p. 155
… nooit zonder goede trouw. Daarmee heeft zijn geloof een grens. Ze zijn niet ver af, maar 'liggen hem bij' (Rom. 7). Ze liggen maar al te na. Het zijn zonden, die toch begonnen waren om het goede te doen. Het zijn 'goede werken'.
7–8 · Herschepping · deel 2, p. 236
… waarvan de keerzijde een ondeugd is, maar de wet heet genade of Evangelie, als men ze omkeert. Men moet Romeinen 7 en 8 lezen om te zien, hoe deze geboden de zondaar en Christus niet van elkaar afhouden, maar door de dood heen naar elkaar toe …
7 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 335
… verzet (Matth. 23 : 29-32; Hand. 7 : 51-53). De profeten hielden de geest der wet levend. - Bij Paulus - in Romeinen 7 - wordt dezelfde geschiedenis individueel beschreven.
7 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 445
… wordt ingeleid, wordt allesjuist levend; de letter wordt geest. De letter van de wet maakte iemand dood (Rom. 7); de Geest maakt levend (2 Kor. 3 : 6).
7 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 459
… ook de Heid. Cat., de aandacht zo strak gericht houdt op de zielkunde des geloofs, in verband met de wet (Rom. 7), daar zou bij het naar voren brengen van het koninkrijk ook de meer uitwendige ellende uit de evangeliën in het gezichtsveld …
7 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 467
… 2-4 geen uitkomst brengen. Want hier gaat het over de persoonlijke gerechtigheid voor de wet Gods, zoals in Romeinen 7. Van het koninkrijk en de verkiezing tot ambten is hier geen sprake. Alleen in zondag 3 zou men daarvan iets kunnen vinden, waar …
7–8 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 536
… zetten, doch om haar te vermanen tot nederigheid. De een moet de ander uitnemender achten dan zichzelf. In Romeinen 7 en 8 stelt hij het geworden-zijn onder de wet en het gerechtvaardigd-zijn in de Geest, tegen elkaar over. Nu niet als een beschrijving …
7 · Man en vrouw volgens de bijbel · deel 6, p. 480
… Daardoor komt het ook dat hij wel veel over goederen en deugden spreekt, maar de plichten verwaarloost. Romeinen 7 komt niet aan de beurt, waarin over de wil en het kwade gesproken wordt op een wijze, die de bijbelvertolking van Piper stoort. …
7 · De kerk in de wereld · deel 6, p. 626
… iets eenvoudigs of enkelvoudigs, maar iets zeer ingewikkelds. Als wij 't goede willen doen, zegt Paulus in Romeinen 7, dan doen wij het kwade. Onze wil heeft andere gevolgen dan wij zelf willen. Dat is heel vreemd, maar het is toch zo. Wat onze …
7 · Exodus 20 : 2 · Laren · deel 7, p. 199
… hoeveel vrijheid? Het leven zonder Gods gebod een diensthuis. Wat zeggen uw hart en geweten ervan? Paulus, Romeinen 7. Waar is hier de vrijheid? Allerlei goden, beelden, vloeken. Alle dagen de wereld dienen, nooit rusten. Daarom: Ik ben de Here, …
7–8 · De achtergronden van Pasen · Gestalte en Geest · deel 8, p. 324
… op de hoogtepunten van zijn prediking vermag te doen. Wij hebben hier reeds in kort bestek, wat Paulus in Romeinen 7 en 8 in den brede heeft uitgewerkt. De dood met zijn prikkel, de zonde, en de zonde met haar zenuw, de wet. En daartegenover het leven …
7 · De wet · Gestalte en Geest · deel 8, p. 392
Daarvoor kwam de wet tussenbeide. Wat dat voor de Israëliet betekende, kan men nalezen in Romeinen 7. Paulus beschrijft daar zijn eigen ervaring; die van iedere Israëliet, maar ook reeds die van elke christen, iedere universele …
7 · De wet · Gestalte en Geest · deel 8, p. 413
… van Paulus en daarmee van de oecumene, de wereldkerk, hangt dus aan de tegenstelling met de wet. Men moet Romeinen 7 lezen, om te begrijpen hoe de apostel zelf inwendig en persoonlijk de strijd met die wet heeft uitgevochten en hoe hij daarbij …
7 · De Geest des Vaders · Gestalte en Geest · deel 8, p. 418
… Messias. En de Geest van het zoonschap moet zich een weg banen door al de vrezen, die Paulus in zijn leven (Rom. 7) en in zijn apostolaat is tegengekomen en die daaraan zulk een grote bewogenheid hebben gegeven.
7 : 1 · Het wezen der christelijke vrijheid · deel 6, p. 543eindnoot 12
Vorlesung über den Römerbrief (1515/1516). WA. 56, 334. In zijn uitleg van Rom. 7 : 1 zegt Luther "dass der Mensch es vielmehr ist, der der Sünde entnommen wird, während sie selber wie ein Überbleibsel bleibt" …
7 : 6 · Het realisme des Geestes · Gestalte en Geest · deel 8, p. 357
… de zaak er is, zodat er sprake kan zijn van een nieuwe staat des Geestes tegenover de oude staat der letter (Rom. 7 : 6 Vert. NBG.). Dat is het Nieuwe Testament. "Als Hij spreekt van een nieuw (verbond), heeft Hij daarmede het eerste voor verouderd …
7 : 7 · Herschepping · deel 2, p. 264
… de oergeschiedenis (Gen. 3), als zonde openbaar. Anders had ik, zegt Paulus, niet geweten dat ze zonde was (Rom. 7 : 7).
7 : 8 · De zonde · Gestalte en Geest · deel 8, p. 394opschrift
7 : 9 · Herschepping · deel 2, p. 309
… rondgaat. Zij laat maar steeds door de zonde 'meerder' worden. Maar levendmaken kan zij niet, wel doden (Rom. 7 : 9). - Zo blijkt ook hier weer dat de begrippen der dogmatiek kritisch, geestelijk zijn. De Heilige Geest is herschepper. Er heeft …
7 : 9–15 · Genesis 32 : 24-31 · Idsegahuizen-Piaam (1903-1910) · deel 7, p. 26
… mij door het goede de dood. Want hetgeen ik wil, dat doe ik niet; maar hetgeen ik haat, dat doe ik (vgl. Rom. 7: 9-15). Is hier iemand aan het woord, die lichtvaardig zijn zonden belijdt? Ge weet wel beter. Dit is een klacht, een kreet uit het …
7 : 9 · Johannes 1 : 9 · Laren · deel 7, p. 333
… ons in 't gezicht, spreekt ons toe. Paulus weet het. Toen het gebod levend werd, is hij gestorven (vgl. Rom. 7 : 9). De wet heeft het doodvonnis in de hand en wil het gaan voltrekken.
7 : 10 · God als gave · Gestalte en Geest · deel 8, p. 368
… heen. En als de wet er dan later nog bij komt (Rom. 5 : 20), wordt het nog erger en schamen wij ons dood (Rom. 7 : 10). Zo lang God eist en wij moeten geven, is er voor een mens geen behoud.
7 : 10 · De wet · Gestalte en Geest · deel 8, p. 413
… moet Hij sterven", zeiden de Joden tot Pilatus (Joh. 19 : 7); en zo heeft de wet ook over Paulus geoordeeld (Rom. 7 : 10). Deze wet is een historische macht. Zij ligt niet ten grondslag aan de schepping en ook niet aan de roeping van het volk Israël. …
7 : 11 · De tolk · Gestalte en Geest · deel 8, p. 360
… dat te bewijzen. Paulus bestrijdt later de wet wegens de dodende kracht, die zij in Israël heeft gekregen (Rom. 7 : 11). En volgens Stefanus was de grote zonde van de Joden deze, dat zij de Heilige Geest, de profetie, altijd weerstonden (Hand. 7 : …
7 : 11 · De zonde · Gestalte en Geest · deel 8, p. 394
… aan en als deze in de engte gedreven wordt, gaat hij voorop. Dan slaat de zonde de mensen dood met de wet (Rom. 7 : 11). Dan gaat al het trage van de zonde er af, zij is dan levend en bewust (vs. 9). Dit is de zonde, waardoor Paulus Jezus heeft …
7 : 12 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 103
… kerk niet begrijpen, als we daar niet op letten. Men kan gemakkelijk de vinger leggen bij een plaats als Rom. 7 : 12, waar Paulus zegt, dat de wet heilig is. Maar het is een prestatie, als hij dat doet. Het gaat er mee als bij Luther, die zich …
7 : 12 · De wet · Gestalte en Geest · deel 8, p. 413
… moet men weer het bijkomstige als punt van vergelijking nemen. De wet is natuurlijk op zichzelf wel goed (Rom. 7 : 12); zij is door Jahwe gegeven. De mens is ook goed en naar Gods beeld geschapen. Maar wat wordt er van een mens, die het goede wil …
7 : 13 · Binnen de pinkstercirkel · deel 2, p. 337
De wet brengt ons de zonde thuis en maakt de dood acuut (Rom. 7 : 13); en dat kan het begin zijn van de opstanding uit de doden. In die richting werkt de wet ten opzichte van de kosmische en …
7 : 14–25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 98opschrift
7 : 14–25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 98
Een beschouwing over Romeinen 7: 14-25 dient wel te beginnen met enige uitleg van deze veelomstreden perikoop te geven. Wel kan het hier de bedoeling niet zijn een …
7 : 14 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 98
… der Griekse vaders teruggekeerd. Bijna alleen stond toen Hermann Friedrich Kohlbrugge met zijn preek over Rom. 7 : 14-te Elberfeld, in 1833, en de parafrase van heel Romeinen 7, die in aansluiting daaraan in 1839 verscheen. Deze geschriften, …
7 : 14–25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 103
… Schepper en de Wetgever treft geen blaam. Maar de slavernij en de doodsstaat, zoals Paulus ons die tekent in Rom. 7 : 14-25, onder de heerschappij der wet, zijn het ergste wat de bijbel ons van de val te zeggen heeft. In dat opzicht komt Godet, ofschoon …
7 : 14–25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 105
… brief, het hoofdstuk, de perikoop aan deze of aan gene zijde van de verlossing ligt. Of Paulus met name in Rom. 7 : 14-25 terugziet op een staat der gemeente, die in het verleden ligt, of dat de elegie en de hymne nog tegen elkaar indruisen in haar …
7 : 14–25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 107
… en der duisternis. - In zoverre heeft die exegese van onze perikoop toch wel enig recht, die weigert in Rom. 7 : 14-25 de apostel Paulus terug te vinden en daarin liever de Farizeeër of het kind Saulus ontdekt. Maar dat recht erken ik toch alleen …
7 : 14–25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 117eindnoot 1
… Psychologie en Evangelie, Amsterdam 1934, p. 38-66, onder de titel De dubbelzinnigheid van het leven, Romeinen 7: 14-25. Andere opstellen in deze bundel waren o.a.: W. J. Aalders, Het geweten en P. J. Molenaar, SchaamtegevoeL Daarna gepubliceerd in …
7 : 14 · Het wezen der christelijke vrijheid · deel 6, p. 543eindnoot 22
… over de leer der heiligmaking, naar aanleiding van en vermeerderd met eene leerrede van Dr. Kohlbrugge over Rom. 7 : 14, Utrecht 1880, Amsterdam 18923. Zie VW., dl. 3, p. 303 v.
7 : 14 · Romeinen 6: 9a · Suameer (1910-1923) · deel 7, p. 156
… Zo moet ook de dood wederstaan worden. In het vlees is dat onmogelijk. Vleselijk, verkocht onder de zonde (Rom. 7: 14), leeft een mens z'n dagen uit en gaat schromend de dood tegemoet.
7 : 19 · De wet · Gestalte en Geest · deel 8, p. 413
… De mens is ook goed en naar Gods beeld geschapen. Maar wat wordt er van een mens, die het goede wil doen (Rom. 7 : 19) onder deze wet, die heilig en goed is? Dat is de grote vraag, waar het op aankomt. Dat is het kwade bijkomstige. Tegen dit …
7 : 22 · Doorbraak · Gestalte en Geest · deel 8, p. 356
… een nieuw volk (1 Petr. 2 : 9), een nieuwe tempel, een nieuwe offerande (Rom. 12 : 1), een nieuwe wet (Rom. 7: 22). In het begin van Handelingen ziet men de omtrekken van deze dingen nog slechts schemeren. De Geest heeft zwaar moeten werken om …
7 : 23 · Het wezen der christelijke vrijheid · deel 6, p. 543eindnoot 19
Vgl. Rom. 7 : 23.
7 : 24 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 514
… der zonde. Hij wordt wel begraven, maar dat is een middel om eindelijk verlost te worden van de zonde (Rom. 7 : 24). Hij wordt wel begraven, maar het is tegelijk (simul) een doorgang tot het eeuwige leven. Ik voegde het woord 'tegelijk' in, …
7 : 24 · Exodus 20 : 2 · Laren · deel 7, p. 199
… De vleespotten (Ex. 16: 3)! Ik, ellendig mens, wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods (Rom. 7: 24)? Vlees en Geest. De Geest en de woestijn. De Geest leidde Jezus in de woestijn naar zijn werk. De Geest leidt de kinderen …
7 : 24 · Psalm 6 : 2-5 · Laren · deel 7, p. 212
… dan luidt de vraag anders: Wie zal ons redden? Met Paulus: Ik, ellendig mens, wie zal mij verlossen (Rom. 7 : 24)? En het antwoord is: Ik dank God, door Jezus Christus, onze Heer (Rom. 7 : 25). Jezus Christus, Heer der wereld.
7 : 24 · Psalm 33 :9 · Laren · deel 7, p. 221
… is er met recht niets, zonde, minder dan niets, schuld. Wie zal ons verlossen uit het lichaam dezes doods (Rom. 7 : 24)? God doet het. Wat scheppen is, weten we pas door 't evangelie des kruises. Daar ontstaan de vormen des geloofs in de twijfel, …
7 : 24 · Kolossenzen 3: 10 · Gedrukte preken en overdenkingen · deel 7, p. 451
… dezes doods? Maar de apostel antwoordt zichzelf en roept uit: Ik dank God, door Jezus Christus onze Heer (Rom. 7 : 24 v.).
7 : 25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 115
… wil ik nog iets van hem aanhalen. Luther legt sterke nadruk op de 'enigheid des persoons'. Hij spreekt over Rom. 7 : 25: "Zo dan, ik voor mijzelf dien met mijn zedelijk inzicht de wet Gods, maar met mijn vlees de wet der zonde." Luther zegt dan: …
7 : 25 · Psychologie en Evangelie · deel 2, p. 106voetnoot u
*Romeinen 7 : 25b is blijkbaar een 'noot', waarin P. met een autos ego - ik zelf- zich even insluit.*
7 : 25 · Psalm 6 : 2-5 · Laren · deel 7, p. 212
… mens, wie zal mij verlossen (Rom. 7 : 24)? En het antwoord is: Ik dank God, door Jezus Christus, onze Heer (Rom. 7 : 25). Jezus Christus, Heer der wereld.
7 : 26 · Het Koninkrijk der hemelen · deel 2, p. 495
… paradijs, maar het is het vlees dat "tot niets nut" is (Joh. 6 : 63) en waarmee men de wet der zonde dient (Rom. 7 : 26). Het materiaal, waaruit de tweede Adam zich tot een levendmakende geest geschapen heeft, is niet langer onschuldig, zoals het …