Markus 14: 1-9

Jezus is aan het eind van zijn leven naar Jeruzalem gegaan: 1) de intocht; 2) de tempelreiniging; 3) de gesprekken, a) Herodianen, politiek - Geeft de keizer, b) Sadduceeën, zedelijk - zeven mannen, c) Farizeeën - het eerste gebod, d) Jezus - Davids Zoon en Heer, e) strafrede. Dan Markus 13, profetie. De weg voor het lijden is open. De breuk tussen Jezus en de Joden is volkomen.

De overpriesters en de schriftgeleerden zochten, hoe zij Jezus met listigheid vangen en doden zouden. Maar niet op het feest, om het volk (vs. 1 v.). Dan is Jezus te Bethanië. Waarom in Bethanië? Gij zult de Here, uw God niet verzoeken. Jezus gaat de weg van Gods raad. Bij Simon de melaatse.

Een vrouw met een albasten fles, de hals gebroken. Het gewone gebruik was huishoudelijk, economisch, spaarzaam. De vrouw gebruikt het niet als onder de levenden, maar onder de doden. Laatste eer. Daar houdt de waarde, de berekening op, de liefde spreekt. De tijd stort in de eeuwigheid. Het 'ten dele' houdt op. Sommigen namen dat zeer kwalijk. Wie zijn die sommigen? Zijn wij er ook bij? Kunt gij 'het verschil' tussen Judas en de vrouw zien? Ziet ge het verschil tussen tijd en eeuwigheid, het ten dele en de volheid?

Zie uw leven. Waartoe is dit verlies geschied? Verlies voor hoe lang? Wat is er verloren? Voor wie is het verloren? Bibliotheek in 't hart. Hier de schijn gered. De armen gegeven. Maar dat is schijn. Jezus verdrijft die: De armen hebt gij altijd met u, maar Mij hebt gij niet altijd (vs. 7).

En dan verklaart Jezus haar daad: Zij heeft gedaan hetgeen zij kon; zij heeft reeds vooruit mijn lichaam gezalfd, tot voorbereiding van mijn begrafenis (vs. 8). Deze daad is voor Jezus een profetie. Een mijlpaal op zijn Messiasweg. Straks zal Jezus zelf, bij het Avondmaal, op deze aanwijzing voortgaan. Hij zal de dood aannemen, die Hem hier verkondigd wordt. En waar het Evangelie gepredikt zal worden, zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden (vs. 9). Iedere gedachtenis van Jezus' dood brengt ook gedachtenis aan deze vrouw mede.

Wij zien hier leven en dood tegenover elkaar. Gedachten over het leven en gedachten over de dood. 'Sommigen' denken over het leven. Judas het scherpst. Jezus en de vrouw over de dood, middenpunt van Avondmaal; die Judas uitdrijft. Judas en Jezus staan hier tegenover elkaar. Judas denkt over het leven, Jezus over de dood. Men ziet het, dadelijk volgt er: En Judas Iskariot, een van de twaalve, ging henen (vs. 10).

Hoe ziet het leven eruit tegenover Jezus' dood? Het leven dat we niet willen verliezen? Judas' moraal tegenover die van Maria. De liefde van Christus, die sterker is dan de dood. Een plaats in 't Evangelie. Gaan naar eigen plaats (Hand. 1 : 25). Ware profetie en valse profetie; Hananja en Jeremia (Jer. 28); wereldbeeld en gemeente; doop, vergeving, opstanding, eeuwig leven.